于是发帖人和糖糖都有了有名炒作的嫌疑。还有一些感性的网友认为，真挚的爱诚然值得赞扬，但此举并不倡导。
从一般“冥婚女”糖糖 coach包包型錄，到BEYOND乐队叶世荣，再到香港女星米雪，近年来“冥婚”事件不断见诸报端――
我国《民法通则》第100条规定，“公民享有肖像权，未经本人批准，不得以营利为目标使用公民的肖像。”这些摊贩未经肖像权人赞成，为攫取私利公然使用他人肖像的行为已侵占了他人的肖像权。
社会学有关专家分析认为，一方面出于对死者作祟的胆怯，在古代，有的少男少女在订婚后，未等迎娶完婚就因故双亡。老人们便认为，如果不替他们实行婚礼节式，他们的鬼魂就会作祟，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个阴婚庆典，最后将他们埋在一起，成为夫妻，也省得男、女两家出现孤坟。
清代，随着贞洁观的增强，这种妇女殉葬冥合的风俗仍很风行 coach皮夾，直至晚清，封建礼教受到西方精力文化的冲击，冥婚现象才逐步消逝。
侵权难遏制关键何在
无论是为人父母者出于疼爱已亡故的子女举行冥婚，还是生者欲与死者连续坚贞的爱情而举办冥婚，都是为了完成情感的寄托，于情于理人们都可以理解。但在今天这样一个法治社会里，对“冥婚”现象就不能单凭感情用事去理解，而应站在法治的角度，从保护社会协调的态度去剖析。
据报道，清明将至，在武汉地区石门峰公墓一带，竟发明有摊贩在叫卖“阴间结婚证书”，小贩声称只有50元国民币就可和张曼玉、蔡依林等明星“冥婚”。结婚证书制造得和当地实在版证书简直截然不同，有身份证号、出身年月日、登记日期等字样，同意字号则打上“结合国字号×××”。摊贩还标榜，可以任选张曼玉、蔡依林等港台女明星冥婚。此番举措，令人愕然。
赵云芬教授认为，这些商贩的行为直接侵犯了这些明星的肖像权、声誉权。其行为有伤社会风化，违背社会公德，腐化人们的思想，损坏社会主义精神文明建设，拥有社会迫害性。
谢晖举例说，比方春节，没有法律明白规定春节要回家过年，可是中国人春节一定要回家团聚，这是中国人几千年始终遵守的风俗习惯。冥婚也是民间传统的一种，应该受到民间法的调控，但是抉择“冥婚”对当事人毕生而言都会是损害，我们并不主意。
在一些偏僻地域，“冥婚”甚至成为一些人发财的道路。2004年惊动一时的“洪洞冥婚案”就是汤某财迷心窍，将邻家12岁女孩骗出害逝世，卖到洪洞县配冥婚。2007年，广东省开平市甚至还有人公开开起了冥婚介绍所，专门帮死人介绍对象。冥婚先容所还将宣扬海报大肆张贴到了小区居民楼的墙上，并在繁荣地段设店营业，专为亡者办冥婚。后因影响恶劣，属封建科学运动，被工商部分取消。
古代社会缘何“冥婚”重现
假如说活人欲与死者“冥婚”只是对生者心理需求的一种安慰，只是封建迷信思惟作怪，既不会冲撞法律，也不会产生法律效果，那生者“被冥婚”恐怕就不止这么简略了，其行为已超越道德调控的范围，遇到了法律的触角。
记者了解到，冥婚在我国古已有之，是一种民间习俗，可分为两个死人结婚和活人与死人结婚两种。
帖子发出后，引起了数万网友的热切关注。有网友高度赞赏糖糖，称她如这个快食爱情时期里的一朵涟漪，激荡而富有力气，让人们清楚本来爱情还在。也有良多婚庆公司自动提出要免费供给赞助。但也有不少网友对此表现质疑，有网友认为冥婚何必非要找婚庆公司，自己去完成也行。还有仔细的网友留神到，“这两年为男朋友奔走，心情应该非常苦楚，哪还有如斯雅兴建涂英俊的指甲，装扮那么美丽给谁看？是真爱仍是另有所图？等待本相！现在社会太多圈套，为闻名什么都干得出来。”
明星“被冥婚”法律难容
一个帖子引发的风波
当事人是否有权选择冥婚？“现行法律没有这方面的规定”谢晖教授向记者解释说，但是不妨作为私权处理，糖糖可以“放任”地处置自己的权利。它可以挑选和活人结婚，也可以选择和死人结婚，既然她取舍了和失踪的男友结婚，也就意味着她放弃和其他人结婚的权利，这是她的私权，任何人不能干涉，这也是法律对权利行使的“放率性调剂”。
事后，记者辗转采访了发帖人“BY-七七”和糖糖。七七解释道 coach官方代購網，此前和糖糖并不相识，只是在路上偶遇，看到糖糖一个人冷天里站在路边很可怜，所以想帮帮她，对网友的曲解她感到很无奈。糖糖也强调，现在网络上已有人对她“拍砖” ，但自己并非想引起媒体和网友的关注借此炒作知名，确切是想和男友冥婚，也不想愚弄大家，反而感到当初自己是被愚弄的对象。
“我要和他结一次冥婚，让他在天上可以看到我们完婚，见证咱们的恋情。”闹市举牌欲与汶川失落男友冥婚的糖糖此举轰动了网络。
固然现行法律没有明文规定，但并不意味着“冥婚”完整没有束缚，它应当受到民间法的调控。北京理工大学法学院院长谢晖教授告知记者，民间法是由风气习惯长期演化而来的逐渐轨制化的规矩。这些逐渐制度化规则通常可以在不同水平上被视为法律，但又不同于正式的国家法，它们甚至不是通过“国度”正式或非正式“授权”产生，但它却能对人的行为产生必定的约束。
从帖子附带的照片中可以看到，一个身着灰色小西装，踩着高跟鞋的长发美女抬头举着一个纸牌站在路边。该女子叫糖糖，重庆人。
但是，从实质上看，“被冥婚”确属一种公然的迷信行为，我国《殡葬治理条例》第22条和《殡葬管理条例(订正草案征求看法稿)》第37条都明文规定，制作、销售封建迷信祭奠用品的要受到处分，由此可见国家在法律法规上是禁止迷信活动的，由于它违反了我公民法“公序良俗”中有关仁慈风俗的规定，面对这种行为，公权力首先就有责任取缔，这是行政执法机关责无旁贷的任务。同时，这也是存在于侵权人和执法机关之间的救济关系。
祭祀活动本是我国的一项精良传统，其自身的意义在于生者对逝人的怀念，但是如果祭祀方式要以侵犯他人的正当权利为条件，那成果反而事与愿违。所以我们要借助法律，借助社会各界的气力，提倡健康、文雅的祭祀方法，让那些有守法律和中华民族优良传统精神的糟粕在现代生涯中偃旗息鼓。
对侵犯他人姓名权、名誉权、肖像权等，我国法律的相干破法基础是健全的，问题是执法还不到位，谢晖教授分析说，对侵权行为的救济应该分为私权利的救援和公权利的救济两种。“被冥婚”明星是否采取相关办法掩护自己的权利免受损害，这是对私权利的一种自在行使，这种权利可行使也可废弃，完全取决于权利主体本身。权利主体不行使，他人也无可非议。这是存在于侵权人和被侵权人之间的接济关系。
我国《民法通则》第9条划定，国民民事权力始于诞生，终于死亡。婚姻关系是基于天然人之间发生的民事法律关系，做作人作为婚姻法律关联的主体，一旦死亡就象征着民事法律权利已经消散，即死人不结婚权。
《民法通则》第101条规定，公民、法人享著名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用凌辱、毁谤等方式侵害公民、法人的名誉。谢晖教授分析说，这些摊贩把活人当做死人，擅自给他人举办冥婚，这既有损他人的名誉，也是对他人尊严的蹂躏，可以说侵犯了他人的“尊严权”，但是“尊严权”目前还只在人权学说范畴内探讨 www.coach181.com，法律上还没有这样的专门术语，却确实存在这样的行为。
另一方面是为人父母者本身情绪宣泄的须要。有的少男�女还没定亲就夭折了，白叟们出于心疼、惦念儿女的心境，以为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，做到尽父母的义务。实在，这是活人的感情寄托使然。还有一方面就是封建迷信好处化的后果。封建社会人们迷信于所谓坟地“风水”，认为呈现一座孤坟，会影响家宅后辈的鼎盛。一些“堪舆”也就是后来的“风水先生”，为了挣钱，也极力鼓动冥婚。这些古老的思维，跟着历史朝代的更迭，也世代相传下来，以致“冥婚 ”景象传播至今。
在汉朝以前“冥婚”就存在，宋代最为盛行。且“冥婚”多涌现在富饶之户，贫苦农家则很少办。其中最有名的莫过于曹操为其儿子曹冲办的冥婚。建安十三年，曹操最可爱的小儿子曹冲病死，曹操伤痛不已，尤其为此儿生前尚未议亲订亲觉得遗憾。凑巧，司空邴原的小女儿也在之前夭折，曹操便倡议两家联姻，让这对小儿女作为夫妻，合葬一穴。司空邴原以于礼不符拒绝。不久，有人据说一户姓甄的人家也有女儿夭折，便居间做媒，使已死的曹冲娶甄氏亡女为妻。于是两家筛选吉日举办“婚礼”，程式一如活人所行。而后再办葬礼，将两棺合葬一穴。
为此，记者专门采访了西南大学法学院的赵云芬教授，赵教授认为，通过“冥婚”寻求忠贞的爱情虽然令人激动，但是探索其本质，不过是道德规模内自我行为的调控，于法无据，由此树立起来的婚姻关系也是没有法律保障的。
原来，发帖人“BY-七七”3月29日下战书在重庆观音桥步行街偶遇“冥婚女”糖糖，见其在闹市中举牌寻婚庆公司，为她和在汶川失踪的男友举办冥婚，打动之余，发帖呐喊大家的帮助。
“冥婚”于法无据
谢晖传授强调，这种行为也侵略了明星当事人的姓名权。《民法通则》第99条规定，公民享有姓名权，有权决议、使用和按照规定转变自己的姓名，制止他人干预、盗用、冒用。由此可见，使用自己的姓名是天然人姓名权的一项主要内容，而且是一种专有使用权，具备专有属性。他人不得成心使用别人的姓名。张曼玉、蔡依林等名字可能存在同名同姓的可能，然而对明星自己来说，他们对自己名字已经存在专有的应用权，其余任何人未经容许，不得擅自故意使用，否则就可能构成侵权。
此事传到台湾，蔡依林听闻后付之一笑，她透过经纪人感慨说：“真是无奇不有。”问到是否会采取法律举动？经纪人说：“我可以懂得他们为深爱的人身后事做这些事的念头，不外究竟没有受权，因而我们会懂得状态，看是否要采用必要行为，维护肖像权。”
“冥婚”虽然历史长久，但其消耗人力、物力，并且毫无意思，这为古今共鸣。那缘何在现代化的社会，“冥婚”居然悄悄风行？
据糖糖手举的纸牌介绍，她三年前因工作原因认识了男友人，二人恩爱甜美，并约定在他们意识三周年的日子(20 10年3月29日)结婚。可是天有意外风波，2008年5月，男友因工作起因到四川出差，却赶上了5・12汶川大地震，从此消息全无。尔后，糖糖辞去工作拿着全体积蓄多处寻找，依然没有半点新闻。眼看着商定的婚期将至，她的心也死了，但仍想完成和男友的约定，就决定办一次冥婚。糖糖因寻找男友花掉了全部积蓄，又不想让父母担忧，她便想用身上仅剩的3 00元钱找一个婚庆公司辅助谋划婚礼。
本刊记者徐伟 本刊实习生胡晓菲/文
提起“冥婚”，不少人认为只是历史现象，如今早已不复存在，其实不然。2002年，香港BEYOND乐队的叶世荣曾一度想与已故女友冥婚。2010年年初，男友尹志强逝世后，香港明星米雪也曾想要冥婚，望“求死后能与尹志强‘ 双栖双宿’”。
2010年3月29日，论坛上一篇名为“重庆惊现冥婚女，真情感人向社会求助”的帖子引发关注，短短多少天就有数万网友点击，回复超过3500条，并被各大论坛接踵转帖，引起轩然大波。
针对“重庆惊现‘冥婚女’”事件 coach2012女王新款目錄，赵云芬教学进一步说明说，从情势上看，结婚请求男女双方必需亲身到婚姻登记机关进行结婚登记(不得代办)，合乎婚姻法规定的予以登记获得结婚证。申请、审查、登记一系列程序只有结婚的一方是不可能做到的，即糖糖一人无奈实现结婚的法定程序，在法律上是不能够跟疑似逝去(没有断定的死亡、也没有宣布死亡)的男友结婚的。糖糖所冀望的冥婚只是抚慰本人心理需要的行动，不会产生婚姻或继续的问题。未来糖糖与别人结婚也不形成重婚。
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